مسجد قوچاتپه بزرگترین مسجد آنکاراست و در فاصله سالهای 1967 تا 1987 ساخته شده است و تقریبا از همه جای این کلانشهر ترکی دیده می شود. این مسجد در محله قوچاتپه ی منطقه ی کیزیلای قرار دارد و توانایی جای دهی تقریبا 24000 نمازگزار را داراست.

بورسا به عنوان یکی از پایتخت های قدیمی امپراطوری عثمانی، سهم عمده ای در بناهای تاریخی دارد و مسجد جامع هم یکی از بناهای برجسته و چشمگیر است. این مسج به دستور سلطان عثمانی بایزید اول و در طول سال های 1396 تا 1399 ساخته شد و یکی از بناهای برتر به سبک سلجوقی است.

این مسجد شگفت انگیز به یادبود سلطان عثمانی، محمد فاتح که قسطنطنیه را در سال 1453 تصرف کرد، نامگذاری شده است. این مسجد در طول سال های 1463 تا 1470 ساخته شد و لی در سال 1771 و بعد از زلزله بزرگ، دوباره بازسازی شد. این بنا شامل یک مدرسه علوم اسلامی سنتی نیز هست که توسط علی قوشی، منجم ایرانی، پایه گذاری شده است.

مسجدی سفید با شهرتی آبی
آفتاب که بر کوچه پس کوچه های استانبول رخ بنماید، زیبایی های این شهر سراسر تاریخ سر بفلک می کشد. استانبول با همه زیبایی هایش حالا دو تکه است بخشی مدرن و امروزی و بخشی سراسر تاریخ. خودتان را به منطقه فاتح که برسانید قسطنطنیه سر از خاک برمی آورد و به یکباره در برابر چشمانتان ظاهر می شود. از همان دوردست ها مناره های بلند یک مسجد خودش را به رختان می کشد. در میان مناره ها گنبدی وسیع و یکدست سفید رنگ به چشم می خورد که گنبدهای کوچکتر احاطه اش کرده اند و در میان درختان سربفلک کشیده استانبول به وضوح دلبری می کند. خودمان را به میدان تاریخی سلطان احمد که سال ها قبل هیپودروم نامیده می شد و یادگار امپراطوری بیزانسی است می رسانیم.

از همان دور دست قبل از رسیدن به آت میدانی مسجد آبی به استقبالمان می آید و چشم ها را مجذوب خود می کند. اینجا در نزدیکی مسجد معروف ایاصوفیه یکی از کم نظیرترین مساجد تاریخی جهان قرار دارد که آخرین مسجد کلاسیک ساخته شده در دوره عثمانی است. مسجدی بزرگ که درست طبق میل سازنده اش باشکوه و پرجلوه است و شهرتش دهان به دهان چرخیده و در تمام عالم پیچیده است.

مسجدی عظیم که تنها طرح اولیه اش بر روی کاغذ تبدیل به یک کتاب قطور هشت جلدی شد که هنوز هم در موزه کاخ توپقاپی نگهداری می شود. پادشاه که وسواس زیادی بر روی ساخت این بنای مذهبی و عظیم داشت یکی از شاگردان معمار سنان را که از معماران مطرح قسطنطنیه در دوره عثمانی بوده و بناهای شکوهمند بسیاری را خلق کرده بود را مامور ساخت این مسجد زیبا می نماید.
محمد آقا صدفکار هم با هوشمندی و درایت راز و رمزهای معماری عثمانی فراگرفته از استادش را با الگوهای معماری بیزانسی ترکیب می کند و کار ساخت را در ماه اوت سال 1609 میلادی وقتی پادشاه جوان 19 سال داشت آغاز می کند. پادشاه که به سبب شکست های مکرر و انعقاد قراردادهای صلح آهی در بساط نداشت برای تامین هزینه های سرسام آور دست به دامن خزانه شاهی می شود. اینکار به مذاق علمای دربار عثمانی خوش نمی آید و مخالفت ها اوج می گیرد اما پادشاه مصرانه بر تصمیم خود پافشاری می کند و ساخت مسجد را آغاز می نماید.

شاید جالب باشد اگر بدانید که پادشاه جوان آنقدر بی تاب ساخت این مسجد بود که خودش هم گاهی در کارهای ساخت و سازش مشارکت می کرد تا بنا هرچه زودتر به پایان برسد. ساخت و ساز ادامه پیدا می کند و بالاخره در سال 1616 میلادی و بعد از 7 سال تلاش شبانه روزی کار ساخت این مسجد شکوهمند به نام مسجد سلطان احمد به پایان می رسد. مجموعه ای عظیم که نه تنها شامل یک مسجد بوده بلکه مدرسه، دانشگاه، آرامگاه، بیمارستان و یک مکتب را نیز دارا بوده است. یک مجموعه کامل و شاه پسند که در میان مردم نیز مقبول می افتد و مردم را از مسجد ایاصوفیه به مسجد سلطان احمد می کشاند.

شیرینی پایان کار اما برای شاه جوان که حالا 27 سال سن دارد دیری نمی پاید و یکسال پس از افتتاح مسجد پادشاه از دنیا می رود و در همان مقبره مجاور مسجد به خاک سپرده می شود. هنوز هم با گذر قرن ها و با نزدیک شدن غروب خورشید آبی آسمان برگنبدهای مسجد سلطان احمد منعکس می شود و رنگ آن را به آبی چشم نوازی تغییر می دهد. اما اگر از قدیمی ترها بپرسید حتما برایتان خواهند گفت که سال ها قبل از اینکه بناها و برج های استانبول در این شهر قد علم کنند اگر از دریای مدیترانه به مسجد می نگریستید، انعکاس آبی دریاها را نیز بر سر و روی این مسجد زیبا و چشم نواز می دیدید و چشمتان به جمال یک مسجد آبی روشن می شد.

حالا که به خیابان آت میدانی رسیده ایم، مسجد سلطان احمد یا همان مسجد آبی در برابر چشمانمان ظاهر می شود، گرچه نامهربانی روزگار در قرن نوزدهم سبب شده تا از مجموعه وسیع پادشاه محبوب عثمانی تنها همین مسجد و مقبره سلطان باقی بماند. مسجد هنوز هم سرپاست و یکی از مساجد شهر استانبول است که نمازهای 5گانه را برگزار می نماید. از لحظات اولیه اذان صبح تا کمی بعد از اذان مغرب هرروز می توانید خودتان را به این مسجد باشکوه برسانید و چرخی در آن بزنید و یا خودتان را به صفوف نمازگزاران رسانده و لذت مناجات در این مسجد را نیز با تمام وجود احساس کنید.

مسجد بزرگ سلطان احمد به سبب معماری باشکوهش در بین جهانیان شهره است. مسجدی به شکل مکعب مستطیل که بر بلندای آن یک گنبد بزرگ تعبیه شده است. اطراف این گنبد را 4 نیم گنبد کوچک تر در چهار طرف احاطه کرده اند. علاوه بر گنبد اصلی 4 گنبد کوچک نیز در اطراف گنبد اصلی قرار گرفته اند. علاوه بر این گنبدها 8 گنبد کوچک دیگر نیز بر جای جای سقف این مسجد به چشم می خورند. اما آنچه در طراحی این گنبدها جالب توجه است سیر قرارگیری گنبدهاست که به سان آبشار پایین آمده اند و گویی قرار است خودشان را به دریا برسانند. شگفتی دیگر این مسجد شش مناره بلند آن است که شما را به یاد قلم می اندازد. مناره های بلند و باریک قلمی شکل مسجد اما در زمان ساختشان پر از حرف و حدیث بوده اند. چرا که در آن زمان تنها مسجدی که در سراسر جهان اسلام شش مناره داشت مسجدالحرام بود و اینکار نوعی بی احترامی تلقی می شد. شاه که خیال کوتاه آمدن نداشت مشکل را به نحوی دیگر حل کرد و به معمار بنا دستور داد تا مناره ای را برای مسجدالحرام بسازد و با برپایی مناره هفتم قائله پایان یابد. بدین صورت نخستین مسجد از دو مسجد شش مناره استانبول ساخته شد.

برای بازدید از مسجد بهتر است از درب غربی آن وارد شوید جایی که سلطان احمد نیز از آن طریق وارد مسجد می شد. در این قسمت زنجیرهایی سنگین وزن آویخته می شده تا هرکس حتی پادشاه اگر قصد ورود به مسجد را داشته باشد با سری افکنده و با خضوع تمام وارد مسجد شود. با عبور از ورودی اصلی مقرنسکاری های شگفت انگیز و چشم نواز به استقبالتان می آید و با قدم نهادن در حیاط دلباز مسجد شکوه بنا را بیشتر حس خواهید کرد.

دورتا دورتان را رواق ها در برگرفته اند. با ستون های سنگی و تراش خورده و گنبدهایی کوچک که بر فراز هر یک از طاق ها تعبیه شده است. وضوخانه فعلی مسجد در همین رواق ها قرار دارد. در میان حیاط مسجد بنایی شش ضلعی با گنبدی کوچک بر فراز آن خودنمایی می کند که در سال های دور محل اصلی وضوخانه بوده و منبع آبی در آنجا قرار داشته است اما اکنون مورد استفاده قرار نمی گیرد.

حیاط بزرگ و وسیع مسجد را که پشت سر بگذارید وارد شبستان وسیع و حیرت انگیز مسجد آبی می شوید. آنچه در ابتدا به چشم می آید چلچراغ ها و شیشه های رنگی و پنجره های متعدد است که نور را به شیوه ای هنرمندانه در جای جای شبستان رسوخ داده اند. حضور نور آن هم با این شکل و شمایل عرفانی زیبایی شبستان را دو چندان کرده است. در میانه شبستان که بایستید و سر بلند کنید گنبد اصلی را به وضوح تشخیص خواهید داد.

با کاشی کاری هایی ظریف و نواری آبی رنگ که کمی به لاجوردی متمایل است و پنجره هایی که دورتادور گنبد را فرا گرفته اند. نور از این پنجره های مشبک به داخل نفوذ کرده و زیبایی کاشی کاری ها و ظرافتشان را گوشزد می کند. نیمچه گنبدهای اطراف هم کم از گنبد اصلی ندارند و به زیبایی تمام و هنرمندانه آراسته شده اند و به سیاق گنبد اصلی با پنجره های مشبک زینت داده شده اند. پنجره هایی زیبا با ابعاد متفاوت که تعداشان بیش از 250 پنجره است با شیشه های رنگی که پیشکش امپراطوری ایتالیایی ونیز بوده آراسته شده بودند اما حالا آن پیشکش ها با شیشه های دیگر جایگزین شده اند. اگرچه این شیشه های رنگی از کیفیت بالایی برخوردار نیستند اما نورهای رنگی هنوز هم در روحانی تر کردن این فضا نقش موثری دارند.

محرابی زیبا یکپارچه از سنگ مرمر مزین به آیاتی از کلام الله مجید آن هم به خط طلایی در کنار پنجره های قدی چشم هر بیننده ای را خیره می کند. کمی آن سوتر منبری بلند و یکپارچه طلایی به چشم می خورد که بسیار چشم نواز است. اما شکوه و شهرت این مسجد وامدار کاشی هایی است که آسمان آبی را به داخل مسجد کشانده اند. 20.000 قطعه کاشی با نقوش شورانگیز گل و بلبل و درخت که زندگی را یادآور می شوند. کاشی ها کار شهر نیقیه یا همان ایزنیک بوده که روزگاری مرکز کاشی های امپراطوری عثمانی بوده است. کاشی ایزنیک به استفاده از رنگ قرمز تند و زیبایش در نقش کاشی های لعابی و طرح گل های لاله خود شهره بوده است. گل های لاله و طرح سرخ رنگشان زیبایی وصف ناپذیری به نمای داخلی مسجد بخشیده اند.

کاشی ها در ابتدای دیوارها ساده ترند اما هرچه ارتفاع می گیرند بر شورشان افزوده شده و پر نقش و نگارتر می شوند. کاشی های آب رنگ حالا در بخش های بالاتر دیواره های مسجد قرار گرفته اند و نمای سقف را به آبی چشم نواز دلربایی مزین کرده اند. همین آبی بی نقص سبب شدت تا دنیا این مسجد را با نام مسجد کبود یا آبی بشناسد.

مسجد یکسره مفروش شده و همه ساله فرش هایش تعویض می شود. برخی از کاشی ها و موزائیک-های تاریخی آن نیز در موزه ای در مجاورت مسجد نگهداری می شود. بازدید از این مسجد زیبا رایگان است البته با رعایت پوشش مناسب.

سفر همیشه زیباست بخصوص اگر پای تاریخ و اصالت در میان باشد، آن وقت خیالتان راحت است که این سفر یک در سفر در تاریخ است با همه فراز و فرودهایش. قصد سفر به هر کجای ایران عزیز و رزرو هتل را که داشته باشید، از هتل های تهران گرفته تا هتل های کیش در کنار اقامتگاه های بوم گردی تنها با چند کلیک ساده در ایران هتل آنلاین برای شما میسر است. تضمین کمترین قیمت و بهره مندی از تخفیفات رزرو تنها بخشی از مزایای رزرو آنلاین از آی هو است.

هر چهار گنبد توسط یک ستون مرکزی حمایت می شوند که پایه اصلی ساختمان را تشکیل می دهد. این ستون مرکزی و سقف چهارگنبدی آن یک سیستم مهندسی منحصر به فرد را نمایش می دهد.

فضای داخل مسجد کوچک است و درون آن تا 20 نفر ظرفیت برای نمازگزاران وجود دارد. مسجد، مربعی به مساحت 6.8 در 6.8 است، اما شکلی نامنظم دارد. منبر شامل سه پله و مربعی شکل است.

دیوارها با کنده کاری های دندانه ای تزئین شده اند و دریچه هایی برای ورود نور و هوا بر روی دیوارها قرار دارد. از لامپ نیز برای روشنایی داخل مسجد استفاده می شود.

مسجد در یک حیاط مستطیل شکل و از سنگ ساخته شده است. در صحن مسجد که همان محوطه بیرون آن است تا 50 نمازگزار به راحتی جا می شوند. البته صحن بیرونی بعدها به مسجد اضافه شده است. ارتفاع دیوارهای آن از یک و نیم متر بیشتر نیست.
بر اساس تحقیقات باستان شناسی صورت گرفته ساخت مسجد را از اواسط قرن پانزدهم تا اواسط قرن هفدهم میلادی تخمین می زنند.

این مسجد با سقفی که دارد در میان سایر مساجد شناخته شده ساحلی که سقفی مسطح دارد، متمایز و منحصر به فرد است. سقف سایر مساجد با تنه نخل و درختان به صورت مسطح ساخته شده اند.
چندین مکان باستانی در نزدیکی مسجد البدیه وجود دارد که به دلیل نزدیک بودن این مکان ها به مسجد، بر روی نقشه های باستانی، نام آن “مسجد باستانی البدیه” ثبت شده است. این مکان ها دارای ویژگی های زیر هستند:
– دو برج مراقبت
– دیوارهای سنگی مربوط به ساختمان های قدیمی
– دیوارهای باقیمانده از خانه های بزرگ تاریخی که یکی از آنها متعلق به شیخ ها و خانه های کوچک دیگر است
– سنگ های پتروگلیف و حکاکی های روی سنگ ها

مسجد البدیه به عنوان یک مکان با ارزش باستانی به شمار می رود. اهمیت تاریخی آن به عنوان قدیمی ترین مسجد امارات متحده عربی بر کسی پوشیده نیست. در آن تمامی 5 نماز هر روز برگزار می شود.
ویژگی های برجسته معماری آن، این مکان را به عنوان یک مکان ویژه از نظر مهندسی و معماری قرار داده است.
قرار گرفتن آن در میان سایر بناهای تاریخی و مهم بر اهمیت مسجد البدیه می افزاید.
این مسجد به عنوان نبوغ معماری شناخته می شود و نمایانگر اهمیتی که به بناها و معماری در فرهنگ عثمانی داده می شد و تأثیر آن بر زندگی افراد آن منطقه، می باشد.

پس از مرمت و بازسازی مسجد، حاکم فجیره، این بنای تاریخی و با ارزش را به گردشگران معرفی نمود. هر سال عده زیادی از گردشگران از مسجد البدیه بازدید می کنند.

فجیره
فجیره یکی از هفت امیرنشین امارات متحده عربی است که در شرق شبه جزیره عربستان قرار گرفته است. این امیرنشین در ساحل دریای عمان واقع شده است. فجیره منطقه ای مهم و تاریخی در امارات متحده عربی شناخته می شود.
بندر فجیره از بنادر مهم خاورمیانه است. به طوری که در سال 2010 در حدود 12000 کشتی که از تنگه هرمز عبور می کردند به منظور سوخت گیری به این بندر می آمدند. در حال حاضر فجیره یکی از مناطق مدرن امارات متحده عربی است.
برای رزرو هتل های کیش و یا هتل های تهران به سایت ایران هتل آنلاین مراجعه فرمایید.

مسجد – کلیسای جامع مزکوئیتا بسیار منحصر به فرد است. این مکان در قرن هشتم به صورت یک مسجد ساخته شد و بعدها به کلیسای جامع تبدیل شد. بهتر است که برای بازدید از این بنا با یک راهنمای محلی همراه شوید تا توضیحات کامل در خصوص این بنا را در اختیار شما قرار دهد.

بازدید از این بنا تقریباً دو تا سه ساعت زمان لازم دارد. ساخت این مسجد – کلیسای جامع در سال 784 آغاز شد. عبدالرحمن اول در قرن هشتم اقدام به ساخت مسجد اولیه کرد، عبدالرحمن دوم در قرن نهم این مسجد را توسعه داد. سپس عبدالرحمن سوم نیز در قرن دهم اقدام به گسترش مسجد نمود. سپس پس از سالها با تصرف شهر کوردوبا به وسیله اسپانیایی ها، اندکی بازسازی شد و به کلیسای کاتولیک تبدیل شد و از قرن 16 تا امروز باقی مانده است و یکی از مهمترین آثار تاریخی در اسپانیا و معماری آندلس به شمار می رود.

بنای مسجد – کلیسای کوردوبا
مسجد – کلیسای کوردوبا، در سال 1882 یک بنای یادبود ملی نامیده شد. و در سال 2014 به ثبت جهانی یونسکو رسید. معماری اسلامی، رومی، بیزانس در آن به زیبایی ترکیب شده است.
مسجد مستطیل شکل است و طول آن 180 متر و عرض آن 130 متر است. مناره مسجد کوردوبا، ارتفاعی برابر 20 متر دارد. این مناره از سنگ مرمرهایی که با نقش های اسلامی تزئین شده اند، تشکیل شده و در قسمت جنوب مسجد یک مناره دیگر مربعی شکل با ارتفاع 93 متر قرار دارد. این مناره 5 طبقه است و دری از جنس مس دارد.
از مناره اصلی در حال حاضر به عنوان برج ناقوس استفاده می شود. این ساختار نقش مهمی در کوردوبا ایفا کرده است. در طول تاریخ خود عملکردهای اساسی خود را حفظ کرده، البته در طول زمان معماری آن اندکی تغییر کرده است.

گنبد آن نیز بر روی ستون های مرمری ساخته شده است. نمازخانه مسجد به صورت نعل اسبی است و با طلا و خطاطی تزئین شده است. ترکیبی از رنگ های آبی، طلایی، قهوه ای و زرد در آن به کار رفته است.
بالای محراب نیز گنبد هشت ضلعی قرار دارد که با ستون ها و موزاییک های بیزانسی تزئین شده است. نوشته هایی به زبان عربی نیز بر روی آن وجود دارد.

در مسجد – کلیسای کوردوبا، تعداد 700 چلچراغ زیبا و پرنور وجود دارند. برای ساخت کلیسای اصلی، اسقف آلونسو مانریک تصمیم گرفت که کلیسایی با عظمت جنگلی از ستون ها بنا کند. این پروژه در سال 1523 آغاز شد. از این رو ستون های مرمری آن از ویژگی های منحصر به فرد این مسجد – کلیسا می باشد.

نقاشی های دیواری بسیار زیبایی نیز در کلیسا مشاهده می شوند.

در حیاط مسجد – کلیسای کوردوبا درختان پرتقال زیادی وجود دارند که در فصل بهار با باز شدن شکوفه ها، عطر بسیار خوشی در فضای حیاط می پیچد.

دسترسی به مسجد-کلیسای کوردوبا
قطارهای سریع السیری در اسپانیا وجود دارد که می توانید از مادرید به آنها سوار شوید و پس از کمتر از 2 ساعت به کوردوبا برسید. پس از خروج از ایستگاه قطار و 20 دقیقه پیاده روی به مسجد – کلیسای کوردوبا می رسید. از گوگل مپ می توانید برای یافتن مسیر خود استفاده کنید. نیازی به کرایه تاکسی وجود ندارد. البته شهر کوردوبا فرودگاه داخلی نیز دارد.

آشنایی با کوردوبا
کوردوبا یکی از جذاب ترین شهرهای اسپانیا است که به عنوان یک مقصد تفریحی بسیار منحصر به فرد شناخته می شود. خانه های این شهر دارای حیاط های زیبا هستند. یک رودخانه احیا شده در کوردوبا قرار دارد و شهر پر از انواع کافه است.

کوردبا تا مادرید 400 کیلومتر فاصله دارد و با خودرو شخصی نزدیک 4 ساعت زمان لازم است که از مادرید به کوردوبا برسید.
کوردوبا یکی از گرم ترین شهرهای اروپا است،ساختمان مسجد کلیسای کوردوبا بسیار خنک است و جای خوبی برای بازدید می باشد.

قبل از اقدام به سفر، برای رزرو آسان و راحت هتل های تهران و یا سایر شهرهای ایران به سایت ایران هتل آنلاین مراجعه نمایید.

مروری بر زندگی قائم آل محمد (عج):
حضرت مهدی (عج) تنها فرزند امام حسن عسکری (ع) ، امام یازدهم شیعیان است. مادر بزرگوار این حضرت نرجس خاتون نام دارد. حضرت مهدی (عج) در سحر گاه نیمه شعبان سال ۲۵۵ هجری قمری در سامرا متولد شدند. پس از شهادت پدر بزرگوارشان در سال ۲۶۰ هجری قمری، ایشان در سن پنج سالگی به امامت شیعیان رسیدند. به طور کلی دوران زندگی حضرت مهدی (عج) به چهار دوره تقسیم می شود:
از تولد تا غیبت: این دوره شامل زندگی ۵ ساله ایشان در جوار پدر بزرگوار و سپس معرفی ایشان به عنوان امام بعدی شیعیان از جانب پدر بزرگوارشان می شود.

غیبت کبری : این دوره از سال ۳۲۹ هجری قمری آغاز شده و تا ظهور ایشان به عنوان منجی عالم بشریت، ادامه خواهد داشت.
دوره حکومت : پس از ظهور ایشان، بر طبق احکام اسلام حکومت واحد جهانی تشکیل خواهند داد و در سایه آن تمام عالم پر از عدل و داد خواهد گشت.
عموم مردم بر این باور هستند که این مسجد زیبا متعلق به اما مهدی (عج) است. میرزا حسین نوری، محدث شیعی در قرن چهاردهم هجری، نقل کرده است که مسجد جمکران به دستور امام زمان (عج) و توسط شخصی به نام شیخ حسن بن مثله جمکرانی که یکی از علمای به نام قم بوده، ساخته شده است. این فرد که امام زمان (عج) را در بیداری زیارت نموده، دستور ساخت مسجد جمکران را مستقیما از ایشان دریافت نموده است.

اما کتیبه ای در این مکان وجود دارد که به ساخت این مسجد در دوره قبل از حکومت افشاریان اشاره دارد. بر طبق این کتیبه، میرزا علی اکبر جمکرانی، این مکان را در قرن ۱۲ هجری قمری ترمیم و بازسازی نموده است. اغلب مردم در روزهای مختلف هفته، به خصوص چهارشنبه و جمعه بذای زیارت و راز و نیاز به این مکان می آیند. از جمله آداب حضور در این مکان، بر پا داشتن دو رکعت نماز است که به نماز امام زمان شهرت دارد. اما امروزه محمد حسن رحیمیان، متولی این مکان مقدس است.

سبک معماری مسجد جمکران:
این بنا که ساخت آن تا دوره قاجار نیز ادامه داشته است، به وسیله کاشی های طلا کاری شده و کاشی های فیروزه ای تزیین شده است. بر روی گنبد لاجوردی مسجد، کاشی هایی مزین به آیات سوره جمعه وجود دارد. در گذشته این مسجد دارای چهار محراب بود که در محراب مرکزی آن چاهی قرار داشت. این چاه در سال ۱۳۵۰ هجری شمسی به دستور آیت الله فیض پر شد. محراب های مسجد به دست هنرمندان ایرانی با هنرهای کاشی کاری، گچ بری و گچ کاری تزیین شده است.
محوطه ورودی بخش جنوب صحن، تالاری با شش ستون آهنی بزرگ است که کتیبه چند هزار ساله در آن نگه داری می شود. تالار صحن شرقی این مسجد، پس از انقلاب اسلامی، تحت نظارت آیت الله مرعشی نجفی ساخته شد. با خرید زمین های اطراف، مساحت کنونی این بنا در حدود ۵ هکتار تخمین زده شده است.

در حال حاضر این مسجد دارای ۶ ورودی مختلف است که ورودی شمال شرقی آن مهم ترین بخش آن محسوب می شود و در راستای شبستان اصلی مسجد قرار دارد.
شبستان اصلی مسجد جمکران که به صورت هشت ضلعی است، مساحتی در حدود ۱۰۰۰ متر مربع دارد. این شبستان شامل یک ورودی شمالی و دو ورودی جنوبی می شود. کاشی کاری های این بخش دارای زیبایی های خیره کننده ای است. گنبد مسجد بر روی قسمت مرکزی این شبستان قرار گرفته است. اما امروزه این مکان مقدس با تمام پیشرفت های خود شامل این بخش ها می شود : گنبد، مناره ها، محوطه ورودی، محراب ها، شبستان ها، زائر سرا، مسجد مقام، بازارچه و … .

مسیرهای دسترسی به مسجد جمکران:
مسجد جمکران در حاشیه شهر قم و در فاصله ۸ کیلومتری از حرم حضرت معصومه (س) قرار دارد. این مسجد به علت نزدیکی به روستای جمکران به این نام شهرت یافته است. در گذشته به سبب اتکا به سنگ مرمری که به عنوان قدمگاه امام دوازدهم شیعیان شناخته می شد، این مکان به نام مسجد قدمگاه مشهور شد. فاصله تهران تا جمکران ۱۵۳ کیلومتر است.

برای رسیدن به این مکان مقدس ابتدا باید وارد بزرگراه نواب و بزرگراه شهید چراغی شد و سپس به سمت بزرگراه خلیج فارس حرکت کرد. با پیمودن بزرگراه خلیج فارس به سمت قم، وارد بزرگراه امام علی(ع) و جاده قم به کاشان خواهیم شد. طی مسافتی نسبتا کوتاه از این جاده، ما را به مسجد جمکران خواهد رساند. اتوبوس های زیادی هر روزه، عاشقان ولی عصر را به این مسجد می رسانند. همچنین زائران و مسافران می توانند از وسایل نقلیه شخصی خود، برای رسیدن به مکان استفاده نمایند.

مراکز اقامتی و رفاهی:
مسافران شهر قم جهت اقامت در این شهر می توانند از بین هتل ها و هتل آپارتمان های متعدد که در اطراف حرم حضرت معصومه (س) قرار دارند، یک مکان مناسب را بر گزینند. در نزدیکی مسجد جمکران نیز امکاناتی نظیر پمپ بنزین، بازار و درمانگاه رایگان جهت ارائه خدمات به زائران محیا می باشد. آدرس و هزینه هر شب اقامت در برخی از هتل ها و هتل آپارتمان های معروف شهر قم به شرح زیر است:

هتل ها:
هتل بین المللی قم: جنب حرم حضرت معصومه (س) – هزینه برای هر فرد معادل ۲۷۷۰۰۰ تومان
هتل استقلال: ابتدای بزرگراه عمار یاسر، نبش کوچه ۹، روبروی پاساژ الزهرا – هزینه اقامت برای هر فرد ۱۳۶۰۰۰ تومان
هتل المپیک: چهار راه شهدا، خیابان معلم – هزینه برای هر فرد حدود ۲۰۹۰۰۰ تومان

هتل آپاتمان ها :
هتل آپارتمان فردوس: خیابان انقلاب، حد فاصل عمار یاسر و سجادیه، بین کوچه ۱۹ و ۲۱ – هزینه برای هر نفر ۱۷۶۰۰۰ تومان
هتل آپارتمان نیاوران: ابتدای بلوار شهید بهشتی، حد فاصل میدان آزادگان و میدان ۷۲ تن – هزینه برای هر نفر معادل ۱۸۱۰۰۰ تومان

در حال حاضر وجود سنگ نبشته ها و آثار تاریخی و طبیعی دیدنی آن، کرمانشاه را به یکی از تماشایی ترین شهرها و جاذبه های گردشگری مبدل کرده است. از آثار تاریخی این شهر که در نوع خود بی نظیر و بسیار قابل توجه هستند، می توان به مساجد و تکیه های این شهر اشاره کرد که بیشتر آن ها متعلق به دوران قاجار بوده و با سبک معماری و کاشی کاری های زیبا گردشگران را مجذوب خود می کنند. در این بناها روح هنر ایرانی با تک تک اجزای آن ها آمیخته شده و مهارت دستان هنرمندان ایرانی را نمایان می کند.

این مساجد زیبا و باشکوه نه تنها بیانگر روح معنوی، تدین و اعتقادات عمیق مردم این منطقه هستند، بلکه شکوه و اصالت فرهنگ و هنر ایرانی را نیز به تصویر کشیده و به مردم جهان معرفی می کنند. مسجد عمادالدوله ی شهرستان کرمانشاه نمونه ی بارز همین آثار است. اثر ارزشمندی که نظر بسیاری از کارشناسان را به لحاظ ساخت و سبک معماری به خود جلب کرده است. با ما همراه شوید تا با این اثر تاریخی و هنری بیشتر آشنا شویم. ایران هتل آنلاین با رزرو هتل های کرمانشاه شما را به این سفر جذاب دعوت می کند. شما می توانید با رزرو آنلاین هتل جمشید کرمانشاه با آسودگی خاطر و هوشمندانه سفر کنید.

مسجد عمادالدوله کجاست؟
مسجد تاریخی عماد الدوله در بازار شهر کرمانشاه، در محله ی قدیمی فیض آباد، در طرف غرب بازار زرگرها و ضلع غربی خیابان مدرس واقع شده است، این مسجد در اواخر قرن 13 هجری قمری، نزدیک به 150 سال پیش توسط عماد قلی میرزا عمادالدوله از والیان و مرزداران منطقه در دوران حکومت قاجاریه احداث شد. در ساخت این مسجد هنر معماران ایرانی چنان به زیبایی با روح معنوی این شاهکار هنری تلفیق شده که هربیننده ای بی اختیارغرق تماشا می شود. با ورود به حیاط، مسجدی چهار ایوانه را می بینیم که یک مناره آن را آراسته تر کرده است. بخش های دیگر آن همچون سردر، صحن، ایوان، شبستان ستوندار و حجره ها نیز آن را تکمیل کرده و بر زیبایی آن افزوده اند.

حیاط مسجد در حدود 30 در 24 متر است و اطراف آن حجره ها و ایوان های زیادی ساخته شده است. با ورود به این فضای معنوی، حوض آبی میانه ی صحن، کاشی کاری ها و تزئینات چشم نواز ایوان ها روح و جان را مملو از آرامشی عمیق می کنند. برای ورود به شبستان اصلی باید به ایوان بخش جنوبی صحن برویم، ایوانی که در مقایسه با سایر ایوان ها بلندتر و به مراتب زیباتر و چشم نوازتر است، گویی هنرمند چیره دست تمام ذوق و هنر خود را به کار برده تا این قسمت از مسجد جذابتر و تماشایی تر شود. کفپوش این ایوان از سنگ مرمر است و روی کاشی ایوان کتیبه ای به چشم می خورد که نام پادشاه وقت، ناصرالدین شاه و نام بانی آن را در کنار تاریخ ساخت که سال 1285 است، عنوان کرده است.

در ضلع پشتی این ایوان درگاهی وجود دارد که گردشگران با عبور از آن به شبستان مستطیلی شکل می رسند. طاق و گنبد این شبستان بر روی 14 ستون آجری قرار دارد، دیوارهای این بخش از مسجد ساده و بدون تزئینات است، در صورتی که گنبد جانبی محراب که در همین قسمت واقع است دارای تزئینات چشم نوازی می باشد. در میانه ی ضلع جنوبی شبستان، محرابی دیده می شود که کاشی کاری های جالب توجهی دارد، ستون های شبستان مقطعی مربع شکل دارند که با بریده شدن گوشه هایشان، به شکل هشت ضلعی های زیبا درآمده اند. کف مسجد با سنگ مرمری زیبا پوشانده شده و وجود روزنه هایی در کف شبستان، روشنایی مسجد را تامین می کند.

در قسمت شمالی صحن ایوان کوتاهی به چشم می خورد، که در بالای آن برج ساعت زیبایی قرار دارد. در دو ضلع شرقی و غربی این ایوان کوتاه، دو ایوان دیگر به صورت قرینه نسبت به یکدیگر ساخته شده اند. حجره های بسیاری در اطراف این ایوان ها دیده می شود که تزئینات زیبا و تحسین برانگیزی دارند. با توجه به کتیبه ای که در ایوان جنوبی مسجد قرار دارد تمامی هزینه های ساخت این مسجد توسط عمادالدوله حاکم وقت کرمانشاه پرداخت شده است. طراحان این بنای تاریخی برای ورود به آن دو ورودی اصلی و فرعی طراحی کرده اند، که ورودی فرعی در راسته ی بزازان قرار دارد و ورودی اصلی مسجد از سمت ایوان شرقی است که از طریق در چوبی بزرگی به راسته ی زرگرها مرتبط می شود.

بر اساس روایت های موجود درب چوبی مزبور از حرم حضرت علی (ع) به این مسجد منتقل شده و به همین دلیل به “بقای شاه نجف” مشهور شده است. این دروازه که متعلق به دوره ی صفویه است ارزش و احترام خاصی به این مسجد بخشیده است و باعث شده که مردم آن را بیشتر مورد توجه و احترام قرار دهند، به طوری که نمازهای جماعت در این مسجد باشکوه تربرگزار می شوند.

در حال حاضر با وجود تغییرات بسیاری که در بافت و ساختار شهرکرمانشاه ایجاد شده است، موقعیت مسجد عمادالدوله به گونه ای است که هنوز هم به عنوان یکی از مناطق مهم و دیدنی کرمانشاه مورد توجه مردم و گردشگران است. قرار گرفتن در مرکز شهر و در مجاورت بازار و بازار سنتی شهر و زیبایی خاص و مینیاتوری این مسجد از جمله دلایلی هستند که برجذابیت این اثر دیدنی و تاریخی افزوده اند. این میراث ارزشمند که در طراحی و ساخت آن نهایت دقت و ظرافت را به کار برده اند، عمارتی است که در زمان احداث آن شرایط اقلیمی، فرهنگ، اصول اعتقادی، کسب و کار، جامعه وهنجارهای آن در نظر گرفته شده است، این دقت نظر و توانمندی بیانگر تامل و تبحر معماران ایرانی است. معمارانی که برخاسته از بطن جامعه و فرهنگ ایرانی بودند و با هنر و چیره دستی خود آثاری برجای گذاشته اند که هنوز هم گردشگران با دیدن آن ها غرق حیرت و تماشا می شوند.

بنای اولیه مسجد به طور کامل خشتی و گلی است و یک بنای منحصر به فرد و تماشایی به شمار می رود.
مسجد تاریخی و زیبای ساوه، یادگارهایی از سه دوره تاریخی را بر روی خود دارد. از دوران پیش از اسلام، سال های نخست دوران اسلامی و همچنین دوران صفوی ویژگی هایی بر روی این بنا وجود دارد. این ویژگی ها، نشان دهنده هزاران سال اعتقاد و بندگی مسلمانان است.
تاریخ دقیق ساخت این مسجد جامع به دوران آل بویه تعلق دارد. مسجد جامع ساوه دارای 4200 متر مربع مساحت است.
در قسمت جنوبی مسجد، صحن و گنبد آن قرار دارد که بر اساس نشانه هایی که وجود دارد، تاریخ ساخت آن را قرن های چهار و پنج تخمین می زنند. یک مناره متعلق به دوران ششم و دو ایوان متعلق به قرن هشتم و چندین شبستان به همراه محراب های قدیمی در این مسجد مشاهده می شود. بر محراب ها با خط کوفی و خط ثلث کتیبه هایی وجود دارند.

یک کتابخانه با ارزش و بزرگ با تعداد زیادی کتاب دست نویس در این مسجد جامع وجود داشت. در کنار این کتب نفیس، اشیاء با ارزش دیگری نظیر اسطرلاب و گوی نیز نگهداری می شد ولی در کمال تأسف تمامی این بخش با ارزش به دست سپاهیان مغول به آتش کشیده شد.
مسجد جامع ساوه آتشکده پیشین است. در مکانی که اکنون مسجد جامع واقع شده است، در ایران باستان، یک آتشکده وجود داشت که بعدها و با ورود به دوران اسلامی، این آتشکده تبدیل به مسجد شد.

مسجد جامع ساوه عکس

این مسجد جامع به تازگی تحت بازسازی قرار گرفته است. بعد از بازسازی کاربری نگارخانه پیدا کرده و در اختیار هنرمندان شهر ساوه قرار می گیرد.
نمایشگاه های فصلی که در ساوه برپا می شوند در محل مسجد جامع برگزار می گردند.
مسجد جامع ساوه اکنون در فهرست آثار ملی ایران قرار دارد. حفظ این مسجد به عنوان بخشی از هویت تاریخی کشور امری واجب و ضروری است.

آدرس مسجد جامع ساوه
برای بازدید از این مسجد قدیمی باید به شهر ساوه سفر کنید. در این شهر، خود را به انتهای خیابان سلمان ساوجی برسانید. در آنجا این مسجد را مشاهده می نمایید.
برای دسترسی به مسجد جامع ساوه نقشه زیر به شما کمک می کند:

سایر جاذبه های گردشگری ساوه
شهر ساوه که در استان مرکزی قرار دارد، علاوه بر این مسجد جامع تماشایی، جاذبه های گردشگری دیگری نیز دارد. این شهر، یک شهر تاریخی با حدود 7000 سال قدمت است. انبوه باغ های انار آن سبب شده است که به این شهر، لقب شهر یاقوت های سرخ داده شود.
در شهر ساوه یک بازار تاریخی وجود دارد که متعلق به دوران صفوی است. این بازار که به ثبت ملی رسیده است، یک مجموعه تاریخی و ارزشمند است که شامل تیمچه ای با چهار گذر، مسجدی به نام چهارده معصوم و دالان حاج ملک است.
مسجد سرخ یکی دیگر از بناهای تاریخی و مذهبی است که به دلیل کتیبه های قرمزی که دارد به مسجد سرخ معروف شده است.

یک دریاچه مصنوعی زیبا در داخل شهر ساوه احداث شده است که با تفریحاتی شبیه قایقرانی و فضای سبز دیدنی برای ورزش و پیاده روی، محیط مناسبی برای سرگرمی و استراحت گردشگران است.
پارک شهید چمران در جاده کمربندی همدان قرار گرفته است. این مکان یک پارک جنگلی است که گونه های متعددی از درختان در آن به چشم می خورد. این پارک فضای خوبی برای یک پیک نیک خانوادگی را دارد.

اگر علاقه مند به گردشگری روستایی هستید، روستاهای اطراف ساوه بسیار برای این کار مناسب هستند. این روستاها با برخورداری از جاذبه های طبیعی، مکان دلپذیری برای چند روز استراحت و دوری از هیاهوی شهر می باشند. یکی از روستاهای گردشگری ساوه، روستای سامان در شمال غربی این شهر است که در آن قلعه ای باستانی قرار دارد.
روستاهای سنگستان و همچنین خلیفه کندی از روستاهای دیگر ساوه هستند که به عنوان مناطق نمونه گردشگری نیز شناخته شده اند.
یک شهر زیرزمینی به نام آوه در بخش جنوب شرق ساوه وجود دارد که مورخان، ساخت آن را به اردشیر بابکان نسبت می دهند. این شهر باستانی یک آب انبار و یک محوطه قدیمی و با ارزش دارد. کاروانسرای صفوی نیز در کنار این شهر زیرزمینی قرار دارد.

در صورتی که مسافر شهر ساوه هستید، می توانید سری به سایت ایران هتل آنلاین بزنید و هتل های ساوه را بررسی کنید. هتل کاوه ساوه، هتلی چهار ستاره است که در شهرک صنعتی کاوه قرار گرفته است. این هتل میزبانان گردشگران و همچنین کارشناسان ایرانی و خارجی این شهر است.

روستای هندوالان را در گذشته هرندووا می خواندند. عظمت این روستا سبب شد که به نام هند کوچک نیز معروف شود.
مسجد جامع هندوالان بیرجند در زمان شاهرخ تیموری ساخته شده است که حدوداً مصادف با سال 805 هجری – قمری است. اکنون این مسجد در فهرست آثار ملی ایران قرار دارد.
این مسجد، درون روستای هندوالان است. این روستا قدیمی ترین روستای شهرستان درمیان به شمار می رود. اهالی روستای هندولان قدمت مسجد را هزار سال رقم می زنند و معتقدند که این بنای تاریخی به وسیله سیف الله، ساخته شده است.
مسجد جامع هندوالان از یک سر در ورودی، شبستانی دارای ستون، صحن گنبدخانه و محراب تشکیل شده است.

گنبد به زیبایی بر روی یک بنای چهارگوش ساخته شده است. شیوه آجرچینی در گنبدهای مسجد بسیار چشم نواز و خیره کننده است.
کتیبه هایی به خط کوفی در این مسجد وجود دارند که متعلق به دوران پنجم و ششم هجری هستند. در دوره های بعد این مسجد مورد بازسازی قرار گرفته است.
این روستا چندین مرتبه مورد طغیان سیل قرار گرفت ولی خوشبختانه بنای مسجد جامع آن هنوز باقی مانده است. از نظر امکانات گردشگری، در این مسجد آب و برق و همچنین سرویس بهداشتی و نمازخانه وجود دارد. این مسجد در حال حاضر فعال است و یکی از مکان های مذهبی مردم روستای هندوالان به شمار می رود. هر روز نماز جماعت در این مسجد برگزار می شود.

اقامت در این مسجد برای گردشگران میسر نیست. مسافران می توانند برای اقامت یکی از هتل های بیرجند را انتخاب نمایند. هتل کوهستان بیرجند، هتلی زیبا در نزدیکی سد تاریخی بند امیر شاه است و با فاصله اندکی از شهر بیرجند، مکانی آرام و دنج برای اقامت می باشد.
علاوه بر این مسجد، روستای هندوالان از طبیعت زیبایی نیز برخوردار است. قنات روستا، پر آب ترین قنات در شهرستان درمیان است. مردمان روستا به کشاورزی و دامپروری مشغول هستند. در صورتی که به این روستا سفر کردید، می توانید از محصولات آنها خریداری نمایید. محصولاتی مانند زرشک، گندم و جو و چغندر قند در این جا به عمل می آیند. همچنین شیر و ماست های محلی و روغن های حیوانی اصل نیز می توانید از اهالی روستا خریداری نمایید.

دسترسی به مسجد جامع هندوالان خراسان جنوبی
برای بازدید از مسجد جامع هندولان باید به مرکز استان خراسان جنوبی، بیرجند بروید. در 85 کیلومتری شمال شرقی این شهر روستای هندولان قرار دارد. از اسدیه که مرکز شهرستان درمیان است تا این مسجد 15 کیلومتر راه وجود دارد.
بهترین زمانی که می توانید برای بازدید از این مسجد به هندوالان سفر کنید، فصل های بهار و تابستان است.

از آن جا که این سنت نیک هنوز هم در بسیاری از کشورهای مسلمان همچنان ادامه دارد، مساجد یکی از زیباترین و برجسته ترین آثار تاریخی و هنر و معماری به شمار می روند. یکی از این مساجد چشم نواز مسجد کریستال ماسک مالزی است، که صرف نظر از بعد مذهبی و معنوی با معماری شگفت انگیز خود گردشگران را مجذوب خود می کند. با ما همراه باشید تا با مسجد کریستالی در مالزی بیشتر آشنا شویم. ایران هتل آنلاین با رزرو هتل های مشهد وهتل های کیش برای شما بهترین سفرها را آرزو می کند.

مسجد کریستالی کشور مالزی یکی از زیباترین مساجد مالزی است، این مسجد که از استیل، شیشه و کریستال خالص ساخته شده، بعد از مسجد استقلال جاکارتا دومین مسجد بزرگ آسیای جنوب شرقی به شمار می رود. این مسجد در دریاچه ی مصنوعی پوتراجایا Putrajaya Lake و در پارک میراث اسلامی وان من ( Wan Man) و در شهر کوالا ترنگانو(Kuala Terengganu ) واقع شده است.

معماری منحصر به فرد و مصالح متفاوت به کار رفته در آن باعث شده که این مسجد به عنوان یکی از معروف ترین جاذبه های گردشگری مالزی مورد توجه گردشگران قرار بگیرد. این مسجد بین سالهای 2006 و 2008 ساخته شد و در تاریخ 8 فوریه 2008 توسط سیزدهمین یانگ دی پرتوان آونگ، سلطان میزان زینال عابدین (Mizan Zainal Abidin ) رسما افتتاح شد. برای ساخت این مسجد زیبا در حدود 80 میلیون دلار هزینه شده و ظرفیت پذیرش بیش از 1500 نمازگزار را به طور همزمان داراست.

شاید برای ما که با مساجد گنبدی و پر نقش و نگار خود خو گرفته ایم، کمی عجیب باشد که در ساخت یک مسجد مصالح غیرمعمولی چون استیل و کریستال به کار رفته باشد، اما طراحی و معماری مساجد از یک قانون یکسان پیروی نمی کند و با توجه به شرایط جغرافیایی و فرهنگی، طراحی و معماری مساجد نیز متفاوت است. نمای مسجد کریستالی مالزی بسیار جذاب است، این مسجد چهار مناره و نه گنبد دارد و در کنار دریاچه ای واقع شده که تصویر آن را به زیبایی منعکس می کند، زیبایی این تصویر دل انگیز هنگام شب دوچندان می شود، زیرا نورپردازی بی نظیری که بر روی نمای آن صورت گرفته است، مناره ها و گنبدها را با رنگ های صورتی، زرد، آبی و سبز آراسته و به آن ها جلوه ی بی نظیری می بخشد.

آرامش ناب و روح نواز این مسجد را با وارد شدن به آن می توان حس کرد، در این جا آن چه به چشم می خورد، سالن بزرگی است که زیر گنبد اصلی مسجد قرار دارد و با رنگ سفید خود حس آرامش و پاکی را به بینندگان منتقل می کند. روی دیوارها، سقف و ستون ها با رنگ طلایی و نقش های اسلیمی و آیه های قرآن مزین شده است و لوستر چشم نوازی زیبایی این فضا را کامل تر کرده است. از آن جا که در این فضای دلنشین همه چیز در نهایت هماهنگی و هارمونی است، محراب و طاق ها نیز با معماری بی نظیر خود، خودنمایی می کنند، گویی گردشگران را با لطافت و آرامشی که خاص این فضای روحانی است مجذوب خود کرده و به نشستن و نیایش دعوت می کنند.

اما جذابیت های مسجد کریستالی به این جا محدود نمی شود، این مسجد با داشتن شبکه ی اینترنتی و وای فای می تواند شما را به دنیای مجازی وصل کند و شما را متقاعد کند که مساجد هوشمندی هم در جهان وجود دارند که به گردشگران و نمازگزاران این فرصت را می دهند که با استفاده از کامپیوتر و سایر امکانات از قرآن های الکترونیکی استفاده کنند. مسجد کریستالی به خوبی با محیط اطراف خود ترکیب شده و خود نیز بخشی از یک جاذبه ی گردشگری بزرگ تر به نام پارک میراث اسلامی است.

بنابراین در کنار این مسجد، می‌توان نمونه‌های کوچکی از مساجد معروف دنیا مانند تاج ‌محل، مسجد‌الحرام، قلعه ی حلب و مسجد الحمرا را نیز مشاهده کرد، این مجموعه یکی از محبوب ترین جاذبه های مالزی است و به احتمال زیاد با این هدف ساخته شده که اقوام و ملت های مختلف مسلمان را به هم نزدیک تر کند. باغ های آبی، دریاچه و مرداب از دیدنی های دیگر این پارک هستند.
قوانین بازدید: بازدید از این مسجد برای عموم مردم آزاد است، اما کسانی که می خواهند وارد مسجد شوند باید لباس مناسبی داشته باشند و بانوان حجاب خود را رعایت کنند.
آدرس مسجد کریستال ماسک: کشور مالزی، ایالت ترنگانو، کوالا ترنگانو، وان مینسکی، پارک میراث اسلامی

چنانچه قصد سفر به شهر استانبول را دارید بایستی راهی تهران شوید و از آنجا برای رفتن به استانبول اقدام کنید. اگر می خواهید شب را در تهران بمانید پیشنهاد می شود قبل از رفتن به رزرو هتل در تهران بپردازید و اسوده خاطر به سمت این شهر حرکت کنید. با رزرو هتل های تهران می توانید از تخفیف هم بهره مند شوید و سفری به صرفه تر داشته باشید.

معرفی کلی
ایا صوفیه (Hagia Sophia) که به معنای حکمت خدا است بنایی بزرگ و زیبا در استانبول است که برخی آن را با نام مسجد ایا صوفیه می شناسند اما حقیقت امر این است که این بنا امروزه به جای مسجد به موزه تبدیل شده است. از دیگر نام های ایا صوفیه می توان به حاجیا سوفیا یا هاگیا صوفیا نیز اشاره کرد. ایا صوفیه امروزه یکی از معروف ترین جاذبه های شهر استانبول است که تقریبا همه آن را می شناسند. به جرات می توان گفت این مکان تاریخی که متعلق به دوران بیزانس می باشد یک شاهکار معماری است که هر بیننده ای با دیدن آن به وجد می آید.

جالب است بدانید که حدود ۱۰ هزار کارگر در طول ۵ سال تحت نظر ۱۰۰ استاد معماری تلاش کرده اند تا بنای ایا صوفیه با این همه زیبایی و ابهت و محبوبیت ساخته شده است. ارتفاع گنبد ایا صوفیه از سطح زمین چیزی حدود ۵۵ متر و قطر آن ۳۱ متر است که به وسیله ی ۴۰ پشت ‌بند بزرگ روی ۴ ستون اصلی سوار شده ‌است. ستون‌ های مرمری این بنا از نقاط مختلف دنیا از جمله تالار آرتمیس به استانبول منتقل شده‌ است. در مورد اهمیت ایا صوفیه همین بس که در سال 1985 میلادی در لیست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده است.

تاریخچه ی ایا صوفیه در استانبول
ایا صوفیه که امروزه از آن به عنوان موزه یاد می شود در ابتدا یک مسجد بوده به همین دلیل هنوز هم عده ای در استانبول هستند که آن را با نام مسجد می شناسند. این بنا در واقع یک شاهکار معماری فوق العاده زیباست که یادگاری به جا مانده از دوران بیزانس ها و امپراتوری عثمانی ها می باشد. موزه یا همان مسجد ایا صوفیه همواره به عنوان یکی از نمادهای مذهبی در ترکیه شناخته شده و از آنجا که سال ها به عنوان کلیسا مورد استفاده قرار گرفته و بعد ها به مسجد تبدیل شده در استانبول به عنوان نمادی که ارتباطی محکم بین دین اسلام و مسیحیت را برقرار می کند شناخته می شود.

بله کاملا درست است! موزه ی ایا صوفیه قبل از آنکه مسجد باشد یک کلیسا بوده و به عنوان محل عبادت مسیحیان مورد استفاده قرار گرفته است؛ تا اینکه با ظهور اسلام در ترکیه، تغییر کاربری داده و به مسجد مبدل شده است و از آنجا که قدمتی بسیار طولانی دارد و از ارزش و اهمیت بالایی برخوردار است به موزه تبدیل شده است تا در معرض دید همگان قرار بگیرد. این بنا در طول تاریخ فرمانروایان بسیاری را به خود دیده است و شاهد حضور انسان های متفاوتی در استانبول بوده و همواره زیبا و ارزشمند به حیات خود ادامه داده و هر روز بر قدمت آن افزوده شده و طرفداران بیشتری یافته است.

موزه ی ایاصوفیه سالیان سال به عنوان بزر گ ترین حرم موجود در جهان شناخته می شد. این در حالی است که امروزه با وجود گنبد بسیار بزرگی که دارد به عنوان بزرگ ترین موزه ی دنیا شناخته می شود. ساختمان اصلی موزه ی ایا صوفیه در استانبول برای اولین بار در سال ۳۶۰ میلادی به صورت یک کلیسای چوبی ساخته شد. بعدها چندین بار ویران شد و مجددا مورد بازسازی قرار گرفت تا اینکه به شکل امروزی خود درآمد.

در واقع این کلیسای چوبی که با نام مگال کلیسا به معنای کلیسای بزرگ هم خوانده می شد، در سال ۴۰۴ میلادی دچار یک آتش سوی بزرگ شد و تقریبا از بین رفت. بدین ترتیب فرمانروای وقت در سال ۴۱۵ میلادی یک باسیلیکای بسیار بزرگ را با جایگزین کرد اما این باسیلیکا نیز در سال ۵۳۲ میلادی در زمان قیام نیکا در برابر جاستینیان مجددا سوزانده شد. حدودا ۴۰ روز پس از این قیام، جاستینینچ برای بار دوم ایا صوفیه را بازسازی کرد. جاستینینچ که در آن زمان امپراطور وقت بود بابت ساختن ایا صوفیه بسیار به خود می بالید. بدین ترتیب بود که کلیسای ایا صوفیه در استانبول برای اولین بار توسط امپراطوری بیزانس در سال ۵۳۶ میلادی رسما افتتاح شد اما با گذشت سال ها کاربری خود را تغییر داد و اول به مسجد و سپس به یک موزه ی زیبا مبدل گشت.

تبدیل ایا صوفیه به مسجد بعد از فتح قسطنطنیه توسط ارتش عثمانی انجام شد. در واقع از ایا صوفیه حدود 900 سال به عنوان کلیسا استفاده می شد تا اینکه در سال ۱۴۵۳بعد از اینکه سلطان محمد دوم عثمانی کنستانتینپول را تسخیر کرد بلافاصله دستور تبدیل ایا صوفیه به یک مسجد و محلی برای عبادت مسلمانان را داد و از آن زمان به بعد ایا صوفیه به عنوان مسجد باقی ماند.

یک قرن بعد، معمار سینان به ترمیم مسجد ایا صوفیه پرداخت و عناصر اسلامی را در آن به کار برد. مناره ها، میر آب و منبرها، بخش های مختلفی مانند کتاب خانه، مقبره ها و فواره ها نیز در این دوران بود که به مسجد اضافه شد. در واقع با تبدیل کلیسا به مسجد، ۴ مناره ی زیبا برای آن ساخته شد و آثار متعلق به دین مسیحیت در این بنا برداشته شد. چند سال بعد در زمان سلطان سلیمان، تشخیص دادند که نقاشی ‌ها و تزئینات داخلی این بنا، برای بودن در مسجد مناسب نیستند به همین دلیل روی آن ها را با گچ پوشاندند و اینگونه بود که در زمان پادشاهان مختلف بنای ایا صوفیه همواره با تغییراتی روبرو می شد.

تبدیل ایا صوفیه به موزه اتفاقی بود که در قرن ۲۰ میلادی رخ داد. در واقع در سال ۱۹۳۵، آتاتورک رئیس جمهور ترکیه دستور تبدیل مسجد ایا صوفیه به یک موزه ی فرهنگی را صادر کرد. این موزه از هر دوره ای در استانبول یادگاری در دل خود جای داده به همین دلیل یکی از مهم ترین بناهای کشور ترکیه به شمار می رود. از جمله آثار مهمی که در این موزه به چشم می خورد موزاییک ‌های بیزانسی و سپرهای بسیار بزرگ دایره ‌ای شکل عثمانی است که روی آن ها اسامی مقدس و آیات قرآنی نوشته شده است و بسیار مورد توجه بازدیدکنندگان می باشد.

ساختمان ایا صوفیه در استانبول
مساحت ساختمان ایا صوفیه در استانبول حدود ۶ هزار متر مربع است. از جمله مصالحی که در ساخت این ساختمان به کار رفته آجر و سنگ مرمر است. طاق‌ ها و ستون ‌های زیبایی که در ساختمان ایاصوفیه وجود دارد چشمان هر بیننده ای را به سمت خود خیره می کند. در واقع در این ساختمان ۴ ستون بسیار بزرگ ساخته شده که هر یک در زیر یک طاق زیبا قرار گرفته است. گنبد اصلی ساختمان نیز بر روی این ستون ها جا خوش کرده است. این ۴ ستون که از جنس سنگ خارای مصری هستند شبیه پای فیل ساخته شده اند تا بتوانند وزن ۴ طاق بالا و گنبد بزرگ بنا را تحمل کنند. ایا صوفیه به جز این چهار ستون دارای 103 ستون دیگر نیز می باشد که استحکام هر چه بیشتر بنا را تضمین می کنند.

این ساختمان دارای 9 در است که بزرگ ترین آنها در وسط قرار دارد. این در که با چارچوب فلزی و قاب مرمری ساخته شده برای ورود امپراطور وقت طراحی گشته است. ایا صوفیه در داخل خود دارای نقاشی ‌ها، تزئینات و کاشی ‌های بزرگ و زیبایی است که روی آن ها مزین به آیات قرآنی و احادیث بزرگان است. در ساخت این تزئینات از فلزات و سنگ‌ های با ارزش مربوط به هنر بیزانسی استفاده شده است.

نور لازم برای روشن شدن فضای داخلی بنا توسط ۴۰ پنجره ای که نزدیک به هم بر روی گنبد ساخته شده اند تامین می شود. عمق این گنبد ۱۸ متر و بلندی آن ۵۶ متر از سطح زمین است و دارای قطری حدود 31 متر می باشد. در طرفین فضای بسیار بزرگ مرکزی یک راهروی جانبی قرار دارد که بار سنگین گنبد را به قوس ‌های عظیمی که در وسط سر درهای پنجره قرار گرفته ‌است منتقل می ‌کند.

دیوارهای ایا صوفیه با سنگ‌ های قیمتی منتسب به هنر بیزانسی معرق کاری شده است. در حیاط داخلی مجموعه، فواره ‌هایی برای وضو گرفتن قرار دارد که بر زیبایی هر چه بیشتر مجموعه می افزاید. در بخش جنوبی مسجد به جای گلدسته ‌ای از جنس سنگ، گلدسته ‌ای از جنس آجر ساخته شده است.

از زیباترین بخش ‌های این بنا، تزئینات داخلی و موزائیک‌ های بیزانسی آن است. در این میان قطعات و تابلوهای ساخته شده از طلا، نقره، مرمر و سفال لعاب دار رنگارنگ نیز بسیار دیدنی و چشم نواز است. تابلوهای موزائیکی ایا صوفیه را می ‌توان بر سطح داخلی نیم گنبدها، دیوارها، طاق‌ ها و رواق‌ ها و بر سر در ویژه ی امپراطور و دیگر مکان ها مشاهده کرد. در کنار تمام اینها لازم به ذکر است که متاسفانه بر اثر ویرانی‌ های پی در پی که در طول تاریخ برای ایا صوفیه رخ داده است، بخشی از بنا از بین رفته ‌است که از جمله ی آن می توان به تابلوی موزائیک تصویر عیسی مسیح که در ۱۳۵۵ میلادی آن را بر سطح داخلی گنبد ساخته بودند اشاره کرد. طبق گفته هایی که وجود دارد این اثر تا اواسط قرن ۱۷ میلادی نیز وجود داشته اما در زمان عبدالمجید دوم، قاضی عسکر عزت افندی با نوشتن آیاتی از سوره ی نور آن را پوشانده ‌است.

از دیگر آثار هنری نفیس موجود در ایا صوفیه می توان به بخش ‌های برنزی به کار رفته در قسمت جنوبی کتابخانه اشاره کرد. دیوارهای این بخش با تخته سنگ‌ های ارزشمند و گران ‌قیمتی پوشانده شده که قدمت آن ها به قرن ۴ میلادی باز می ‌گردد.

اطلاعات تکمیلی
آدرس دقیق ایا صوفیه کشور ترکیه، شهر استانبول، محله ی سلطان احمد، میدان ایا صوفیه است. برای دسترسی به ایا صوفیه می توانید از طریق اتوبوس، تراموا و یا مترو اقدام کنید. تنها کافی است که نام ایا صوفیه را به زبان آورید تا شما را در پیاده شدن از ایستگاه مربوطه راهنمایی کنند. هزینه ی بازدید از ایا صوفیه حدود 72 لیر ترکیه است. این هزینه برای کودکان زیر 12 سال رایگان است. موزه ی ایا صوفیه به جز روزهای دوشنبه در سایر روزهای هفته باز است. ساعت بازدید از آن از 15 آوریل تا 30 اکتبر (26 فروردین تا 8 آبان) از 9:00 صبح تا 19:00 عصر و از 30 اکتبر تا 15 آوریل (8 آبان تا 26 فروردین) از 9:00 صبح تا 17:00 عصر است. پیشنهاد می شود یک ساعت قبل از بسته شدن مجموعه در آن حاضر باشید تا فرصت کافی برای بازدید داشته باشید.

جاذبه های اطراف
ایا صوفیه در مرکز شهر استانبول واقع شده است لذا در کنار بازدید از آن می توانید از کاخ توپکاپی (Topkapi Place) در فاصله ی 60 متری، کلیسای ایا ایرنه (Hagia Irene) در فاصله ی 200 متری، حمام خرم سلطان (Ayasofya Hurrem Sultan Hamam)در فاصله ی 250 متری، باسیلیکا سیسترن (Basilica Cistern) در فاصله ی 300 متری، موزه ی باستان شناسی (Archaeological Museum) در فاصله ی 450 متری، مسجد سلطان احمد (Sultan Ahmed Mosque) در فاصله ی 500 متری، موزه ی هنرهای اسلامی و ترکی (Museum of Turkish and Islamic Arts) در فاصله ی 650 متری، پارک گلخانه (Gülhane Parkı) در فاصله ی 750 متری و بازار ادویه (Arasta Bazaar) در فاصله ی 750 متری دیدن کنید.

معرفی کلی مسجد جامع نائین

تاریخچه مسجد جامع

سیر تغییر و تحول مسجد

معماری مسجد جامع نائین اصفهان

اصول معماری ایرانی

جهت قبله

جهت قبله مهمترین عامل در نحوه جهت یابی فضای هر مسجدی است. در گذشته صحن همه مساجد بزرگ را در امتداد جهت قبله طراحی می کردند.

سیالیت

تقارن

نورگیری

پرهیز از بیهودگی

نیارش

خودبسندگی

تناسب بین فضای باز و بنای مسجد

تجرید و انتزاع

درونگرایی

تزئینات

سخن آخر

آشنایی با استان خوزستان

تاریخچه ساخت مسجد رنگونی ها

آشنایی با بخش های گوناگون مسجد

معرفی مسجد ظهیریه تبریز

بانی مسجد ظهیریه تبریز که در گذشته به «قزللو مسجد» معروف بوده است، شخصی به نام ظهیر الدین بوده که عنوان پسر وزیر آذربایجان به نام صدر الدین را داشته است. لازم به ذکر است ساخت ملحقات این مسجد نیز که شامل دارالشفاء، شبستان و مدرسه است نیز به آن نسبت داده اند. ظهیر الدین مدرسه و بقعه سید حمزه را مرمت نموده و مسجد ظهیریه را در سال 1087 ه.ق احداث نموده است. بنای مذکور دارای وقفنامه بوده و در عصر ناصر الدین شاه (به تاریخ1297 ه.ق ) نیز مرمت گردیده است.

ویژگی ها و معماری مسجد

گفته شده مسجد ظهیریه تبریز یک مسجد بدون ستون بوده و دارای ابعاد 8*20 متراست. این بنای مستطیل شکل دارای تزئینات و نوشته ها یا کتیبه های زیبا در سقف بوده است. فضای مسجد به وسیله یک گنبد بزرگ که دارای قطر هشت متری است و نیز دو گنبد کوچک تر در جهت های شمال و جنوب، توسط دو طاق مسقف گردیده است. چندین رواق و اتاق، در اطراف گنبدخانه مسجد قرار گرفته اند. مسجد دارای دو درگاه بوده که آن را به صحن روباز بقعه سید حمزه و نیز خیابان ثقه الاسلام وصل می نماید. ازاره های زیبای مرمرین خوش رنگ دور تا دور مسجد ظهیریه را در بر گرفته اند. این ازاره ها دارای ارتفاع 105 سانتی متر هستند و در قسمت بالای آن ها، کتیبه هایی به خط ثلث و از سوره مبارکه اسراء به صورت برجسته وجود دارد.

در جهت شمالی و ورودی بزرگ مسجد ظهیریه، سنگ قبر شخصی به نام «ملا محمد باقر تبریزی» که متولی بقعه سید حمزه می باشد، قرار گرفته است. تاریخ وفات شخص مذکور 1188 ه.ق بوده و در زیر این سنگ قبر به خاک سپرده شده است. نقش مایه های ترنج، اسلیمی، ختایی و نیز کتیبه های قرآنی که متعلق به دوران اولیه ساخت بنا هستند، در قسمت طاق های مرمرین محراب و پستوهای کوچک مجاور ِدرب ورودی مشاهده می شود. در دو جهت بالای طاق مرمری محراب مسجد، در درون یک ترنج که دارای قاب مربع شکل می باشد، آیه 115 سوره بقره، در میان این دو گوشه نیز قسمت انتهایی آیه 125 سوره مذکور، در جهت غربی طاق آیه 144 و در جهت شرقی نیز آیه های 148 و 149 سوره بقره به خط ثلث و به طریق برجسته کاری انجام شده است. شایان به ذکر است که در دیگر طاق های مسجد نیز کتیبه های قرآنی نقر شده اند.
فضای داخلی گنبد بزرگ مسجد ظهیریه با اسماء، جلاله، آیات و نقوش مایه های تزئینی رایج در هنر اسلامی مزین گردیده است که زیبایی چشمگیری را به آن بخشیده اند. تمامی بخش های سقف مسجد در گذشته با کتیبه ها و نقوش مزین شده اند. این تزئینات در طی عملیات مرمتی سال های 1334-1333 توسط رنگ های نامتناسبی پوشیده شده اند. کتیبه سردر مسجد که در خیابان ثقه الاسلام واقع شده، در گذشته به صورت مرمرین بوده است. در این کتیبه به بانی بنا اشاره شده و تاریخ ساخت مسجد و همچنین تاریخ مرمت بقعه سید حمزه عنوان شده است. این کتیبه در زمان مرمت های بعدی به جهت شرقی دهلیز ورودی انتقال یافته و کتیبه کاشی کاری ساده ای جایگزین آن گردیده است. این کتیبه آیه 18 سوره توبه می باشد، که با خط ثلث به رنگ سفید بر روی زمینه آبی رنگ نگاشته شده است.

کلام آخر

معماری مسجد نصیرالملک شیراز

آشنایی با مسجد نصیرالملک (مسجد صورتی)

ایوان

شبستان

تجربه عرفانی در مسجد صورتی

بهترین زمان بازدید

آدرس مسجد نصیر الملک

اقامت در شیراز با رزرو هتل های شیراز

درباره مسجد وکیل شیراز

تاریخچه مسجد وکیل شیراز؛ مسجد وکیل شیراز در چه سالی بنا شد؟

پلان مسجد وکیل شیراز

تحلیل معماری مسجد وکیل شیراز

دروازه ورودی

طاق ایوان شمالی یا مروارید (طاق مروارید)

ایوان جنوبی

ستون های مسجد وکیل شیراز

طاق مروارید مسجد وکیل شیراز

حیاط و حیاط خلوت مسجد

تزئینات مسجد وکیل

کاشی‌کاری مسجد وکیل

حجاری‌ های بی‌نظیر از مسجد

خط نستعلیق، نسخ

میناهای مسجد وکیل

ساعات بازدید و قیمت بلیط مسجد وکیل شیراز ۱۴۰۴

آدرس مسجد وکیل شیراز

فاصله مسجد وکیل شیراز تا نقاط مهم شهر

سایر بخش‌های مجموعه زندیه کدام‌اند؟

مجموعه زندیه

ارگ کریم‌خان

حمام وکیل

بازار وکیل

رزرو هتل در شهر شیراز

آدرس دقیق مسجد مشیر شیراز

معماری و پلان مسجد مشیر شیراز + کاشی‌کاری‌های دیوار مسجد

تاریخچه مسجد مشیر شیراز

درباره مسجد مشیر شیراز

معماری این بنا بر اساس سبک اصیل ایرانی – اسلامی اجرا شده است. مسجد مشیر‌الملک از نظر استحکام، حوض حیاط و ستون‌های سنگی، پس از مسجد وکیل مثل و مانند ندارد و بی‌رقیب است. مسجد مشیرالملک شیراز دارای چند شبستان و چند حجرۀ دو طبقه است. این حجره ‌ها در گذشته برای استفاده طلبه ‌های علوم دینی ایجاد شده بود. ابوالحسن مشیر‌الملک علاوه ‌بر بنای مسجد مشیر شیراز، حسینیه‌ای باشکوه نیز به نام حسینیۀ مشیر ساخته و ضمناً بخشی از اموال خود را نیز وقف آل‌ عبا کرده است.

مسجد مشیر شیراز کجاست؟

شبستان‌های مسجد تاریخی مشیر شیراز

نگاهی به بخش‌های مهم مسجد مشیرالملک

شاه‌ نشین‌ زنانه و مردانه

چایخانه مسجد مشیرالملک در شیراز

ایوان‌ها

پشت بام مسجد مشیر شیراز

ساعت تاریخی مسجد مشیر شیراز

فاصله مسجد تاریخی مشیر شیراز تا برخی جاذبه‌های مهم شیراز

رزرو هتل در اطراف مسجد مشیرالملک شیراز

تاریخچه مسجد نو شیراز

معماری مسجد نو شیراز

مسجد نو شیراز دارای یک صحن بزرگ، چندین رواق در یک طبقه و سه حوض بزرگ است. دور تا دور حیاط این مسجد در گذشته پر از درختان بلند چنار بوده که متاسفانه امروزه اثری از آنها باقی نمانده است. افرادی که برای عبادت به مسجد مراجعه می‌کردند در سایه‌ی این درختان به استراحت و عبادت می‌پرداختند.

بازسازی مسجد نو شیراز

قبل از اینکه بگوییم مسجد نو شیراز کجاست بایستی به این پرسش پاسخ دهیم که آیا مسجد نو در طی این سالها بازسازی شده است

ادرس مسجد نو در شیراز

دیدنی ‌های نزدیک مسجد جامع نو شیراز کدام‌اند؟

هتل های نزدیک مسجد نو شیراز

بزرگ ترین مسجد ایران در کجا قرار دارد؟

مسجد جامع نو یا مسجد شهدا شیراز بزرگ‌ترین مسجد ایران و دومین مسجد قدیمی این شهر است که حدود 2 هکتار وسعت دارد. نکته جالب در مورد مسجد شهدا این است که این مسجد، منزل شخصی فردی سرشناس به نام ابوبکر بن سعد بن زنگی بوده که برای شفای فرزند بیمارش به مسجد تبدیل می‌شود.

تاریخچه مسجد نو در شیراز را در قسمت‌های بالاتر مقاله برای شما توضیح دادیم. در حال حاضر این مسجد در اختیار حوزه علمیه قرار دارد و برای مناسبت‌های مختلف از آن استفاده می‌شود. وسعت مسجد نو باعث شده تا به بزرگ‌ ترین مسجد ایران معروف شود. در طی سالهای گذشته نام مسجد شهدا را نیز بر آن گذاشته‌اند؛ اما دلیل این نامگذاری چندان مشخص نیست.

مسجد عتیق شیراز و مسجد نو شیراز جزو قدیمی‌ترین مساجد این شهر هستند که شهرت جهانی دارند. قدمت بالای این مساجد و همینطور زیبایی آنها باعث شده تا به مقصدی برای توریست‌های مختلف از کشورهای اروپایی و آسیایی تبدیل شوند.